在人与修建、人与情况交融的文明脉搏动员下，乐鱼的古修建构成宫殿修建、宗教修建、园林修建、寓居修建、祭奠性修建及陵墓修建等差别品种的修建，具有南国淳朴、江南奇丽、蜀中朴雅、塞外雄壮、云贵高原壮丽多彩等地区性特点。

传统园林修建艺术代表了独具特征的西方审美情味和修建作风。园林修建包含丰厚的文明意义，与山川花木联合发明出千姿百态的园林景观。因其修建作风与特点，分为皇故里林、私人园林。皇故里林，以宫苑为代表，是宫殿和苑囿相联合的宫苑，范围庞大，气魄宏伟，修建雅观。私人园林，以江南宅园为代表，其特点是空间变革丰厚，修建的标准和情势形形色色[xíng xíng sè sè]，天然风景融于修建之中。园林修建是制作在园林和都会绿化地段内供人们游憩或抚玩用的修建物，罕见的有园亭，园廊，水榭，桥，墙，窗，砖瓦花格……

    园林修建在园林中次要起到以下几方面的作用：

    一是造景，即园林修建自己便是被抚玩的景观或景观的一局部；

    二是为旅游者提供观景的视点和场合；

    三是提供歇息及运动的空间；

    四是提供复杂的利用功效，诸如小卖、售票、拍照等；

    五是作为主体修建的须要增补或联系过渡。

    乐鱼的园林修建汗青久长，在3000多年前的周朝，就有了宫廷园林。今后，乐鱼的国都和地方闻名都会无不制作园林，都会园林丰厚多彩。

    儒学中考究实践、有高度的社会责任感、器重品德实际代价和政治意义的头脑反应到园林造景上便是治世地步，这一地步多见于园林，闻名的园林圆明园中约一半的景点表现了这种地步。

　 不朽地步是指在制作园林时以浪漫主义为审雅观，注意体现道家头脑中考究天然淡泊和涵养身心的内容，这一地步在园林与寺庙园林中均有所反应，比方圆明园中的蓬岛瑶台、四川青城山的古常道观、湖北武当山的南岩宫等。

　 天然地步重在满意，注意体现园林一切者的情思，这一地步大多反应在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐土等。

    中西园林的差别之处在于：东方园林考究多少数学准绳、以修建为主；乐鱼园林则以天然景观和观者的优美感觉为主，更注意天人合一。